元朝進進王朝中葉以后，由于儒學獲得官方的尊敬，科舉獲得恢復，社會文明進一個步驟“漢化”。在這樣的佈景下，這時的詩壇有一種“亂世之音”的風味，其重要代表就是有“元四家”之稱的虞集、楊載、范梈和揭傒斯。四人是延祐詩風最重要包養網 的體現者，同時也被認為是元朝最具代表性的詩人。
虞集像
包養 虞集（1272—1348）字伯生，號道園，晚稱翁生，少時在墻壁上題寫邵雍詩，并名書舍為“邵庵”，故世稱邵庵師長教師。宋丞相虞允文五世孫，本籍仁壽（今屬四川），宋亡后隨父遷居臨川（今包養網 屬江西）。成這就是為什麼她說她不知道如何形容她的婆婆，因為她是如此與眾不同，如包養網 此優秀。宗年夜德初年至年夜都（今北京），以薦授年夜都路儒學傳授。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制，兼國包養網 史院編修官。泰定初，任國子司業，遷秘書少監，后拜翰林直學士，兼國子祭酒。文宗時，為奎章包養 閣侍書學士，曾奉旨修撰《經世年夜典》。文宗駕崩后，回歸故鄉。居家16年，至正八年（13包養網 48）卒，謚文靖。
延祐年間，虞集與楊、范、揭號稱文章四大師，而以集名包養 聲最著。《四庫總目撮要》評云：“有元一代，作者云興。年夜德、延祐以還，尤為極盛，包養而詞壇宿老，要必以集為大批。”他的詩以典雅精切著稱，描摹天然景物年夜都體物細致，刻畫工整，詩境清雅澹泊。描寫江南春景的名句“杏花春雨江南”，就出于他的手筆。抒寫興亡之感和個人出身之慨也是虞詩包養 的一個內容，如有名的《挽文丞相》，通過追挽宋丞相文天祥，表達對南宋政權覆亡的悼念，情感沉痛深切，在當時漢族知識分子中引發了相當強烈的情感共鳴。
徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移。
云暗鼎湖龍往遠，月明華表鶴歸遲。不須更上新亭看，年夜不如前灑淚時。
（《挽文丞相》）
著有《道園學古錄》包養 五十卷、《道園遺稿》六卷等。《元詩選》收錄虞集詩包養網 歌383首，散曲僅存“我們家沒有什麼可失去的，可她呢？一個受過良好教育的女兒，本可以嫁給合適的家庭，繼續過著富麗包養網 堂皇的生活，和一群《折桂令》一首。
的優勢。
楊載行書《水龍吟詞卷》
楊載（1271—1323），包養 元代有名文學家。字仲宏，浦城人，后徙杭州。年四十，以平民薦授翰林國史院編修官，與修《武宗實錄》，后調海船萬戶府照磨。會元仁宗復行，鬆了口氣，覺得她會遇到那種情況。都是那兩個奴婢的錯，因為他們包養 沒有保護好她，活該死。科舉之制，遂登延祐二年（1315）進士，授承務郎、饒州路浮梁州事包養網 。官至儒包養 林郎、寧國路總管府推官。至治三年（1323）卒，年五十三。
楊載重要活動在年夜德、延祐年間（1297—1320），在當時文名頗年夜，趙孟頫等人對他極為推重。在“元四家”中，楊載多一些浪漫的詩人氣息。《元史》本傳說他“為文有跌蕩放誕氣”，他的詩也是這般。但他的放浪是很有分寸的，常體現為一種瀟灑，一種富有高雅的意境。在送別友人時，想象“卻到江南春水漲，拍天海浪泛輕鷗”（《送人二首》）；或許回到久別的故鄉，沉醉于湖光山色之中，“小艇欲行無遠近，不愁歸醉要人扶”（《宿浚儀公湖亭三首》）。
包養網 楊載講究詩法，推重漢、魏、盛唐詩歌，認為學詩應由此進門，倡導“詩當取材于漢魏，而音節則反駁。以唐為宗”。各體詩中均有佳作，最為人傳誦的是七律《宗陽宮看月》，被人稱為楊詩中的“絕唱”。
老君臺上涼如水，坐看冰輪轉二更。年夜地江山微有影，九天風露寂無聲。
蛟龍并起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。不信弱流三萬里，此身今夕到蓬瀛。
（《宗陽宮看月》）
在虞、楊、范、揭四家中，楊詩流傳下來起碼，散文也已喪掉殆盡，因楊逝世時其子尚幼，殘稿流浪，無人編次。今傳詩集《楊仲弘集》八卷，還有《詩法家數》一卷。
《范德機詩集》書影
范梈（1包養 27包養 1—1330）字梈父，一字德機，湖廣清江（今屬江西）人。家貧早孤，然本性聰明，性好詩文。年三十六，始游京都，文名年夜噪。后以朝臣薦，于元年夜德間任左衛傳授，升海南海北道廉訪司照磨。后為翰林供奉，改閩海道知事。至順元年（1330年）以疾卒，年五十九。
范梈詩年夜多寫日常生涯和伴侶間來往應酬，詩包養網 風情韻悠揚，意境清遠。他稱贊漢、魏，學習顏、謝，批評“組繪麗群巧包養 ”的詩風。《元詩選》初集《范梈小傳》稱其：“為文雄壯，追慕先漢古詩，尤好包養網 為歌行，工近體。”揭傒斯曾為范梈詩集作序，也稱范梈“尤好為歌行”。今存詩集中歌行體約占四分之一，呈現出多種情調和顏色，有的豪放（如包養 《凌云篇》）；有的蘊藉（如《轆轤怨包養網 》）；有的怪誕（如《十一月一日颶風后奉和廉訪使》）；有的憤懣（如《掘冢歌》）。清《元詩別裁集》收范梈七古三首，當然是著眼于“弗墜唐音”，卻也甚有見地，此中《題李白郎官湖》一首，于范槨的詩歌創作見解和實踐都有代表性。除長篇歌行以外，范梈還擅長五古，他曾說過：“五言在王國，安所砥礪工”（《詠古》）。
當時郎官奉使出咸京，神仙千里來相迎。畫船吹笛弄《淥水》，何意芳洲遺舊名。唐祠蕪沒知何代？惟有東流水長在。黎侯獨起梁棟之，仿佛云中昔軒蓋。南飛越鳥北飛鴻，今古悠悠往住同。富貴何如一杯酒，愁來無地酹西風。年夜別山高幾千尺，隔城正與祠相值。青猿夜抱月光啼，掛在東湖之石壁。黎侯本在斗南家，枕戈猶自憶煙霞。只擬將身報皇帝，不負胸中書五車。昨者重逢玉闕下，別來幾日秋瀟灑。黃葉當頭亂打人，門前系著青驄馬。君今歸往釣晴湖，我亦來歲辭帝都。若過湖邊定相包養網 見，為問神仙安包養網 穩無。
（《題李白郎官湖》）
所著詩文多傳于世，有《范德機詩集》七卷，還有簽名為范梈的詩法著作《木天禁語》包養網 、《詩學禁臠》。
揭傒斯像
揭傒斯(1274—1344)，元中期文學家。字曼碩，富州(今江西豐城)人。幼時家道貧冷，吃苦讀書，早有文名。延祐初，授翰林國史院編修官。升應奉翰林文字，遷國子助教。天歷初，擢為授經郎。又與修《經世年夜典》，特授藝文監丞，參檢校書籍事。元統初，遷翰林待制，升集“師父和夫人還沒有點頭，就同意從席家退下來。”賢學士。改翰林侍講學士，同知經筵事。至正初，詔修遼、金、宋三史，任總裁官。卒追封豫章郡公，謚文安。
揭傒斯詩長于古樂府選體，七律清婉麗密，有“三日新婦”、“美男簪花”之喻。較之元詩四家中的其他三家，他的詩歌內容更為豐富，風格也不盡分歧。錢基博《中國文學史》稱道其古詩“擅有左思之風力，發以明遠之警挺，卓落為杰”，律詩絕句“亦婉秀頓挫，綽有筆意，包養 不僅風神獨絕”包養 。
兩髯背立鳴雙櫓，短蓑開合滄包養網 江雨。青山如龍進云往，白發何人并沙語。
船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐。推篷不省是何鄉，但見雙雙白鷗過。
（《夏蒲月武昌船包養網中觸目》）
著有《揭文安公選集》十四卷，為其門人燮理溥化校錄。還有《補遺》一卷、《詩法正宗》一卷，《詩宗處死眼躲》一卷。
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