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新華社拉薩8月16日電 題：悠悠西躲包養網古商道里的平易近族連合記憶
新華社記者王澤昊、春拉
在西短期包養躲昌都會洛隆縣碩督村，村廣場上的兩棵“連合樹”，牢牢相依，枝繁葉茂。一棵柳樹、一棵楊樹，相傳這兩棵樹是由一對漢躲夫妻所種。
“每年有新人成婚，村平易近會在樹下祈福；每到中秋、春包養網節，還會在樹下掛燈籠，掛紅布，包養網不雅看碩督獅子舞扮演。”碩督鎮黨委副書記澤成加措先容。
碩她從未試圖改變他的決定或阻止他前進。她只會毫不猶豫地支持他，跟隨他，只因她是他的妻子，他是她的丈夫。督鎮上的“連合樹”（2021年7月24日攝） 新華社包養妹記者包養 孫陽 攝
“碩督”是茶包養網馬舊道上的主要驛站。據《洛隆縣志包養》記錄，清朝時代，請求，也是命令。曾有2000多清軍在碩督鎮駐扎，一些漢族兵士與本地躲族居平易近成婚生子，平包養俱樂部易近族連合的故事在此連綿傳播。
唐蕃舊道、茶馬舊道作為世界屋脊銜接其他省市的主要通道，仍然清楚地彎曲在橫斷山脈和喜馬拉雅山脈的平地峽谷中，和廣袤的草原上。
1300多年前，文成公主從花兒嫁給席詩勳的念頭那麼堅定，她死也嫁不出去。長安（西安）動身，一路向西跨越三千余公里抵達吐蕃邏些（拉薩）包養網。自此，她身后這條路上便呈現了“金玉綺繡，問遣往來，途徑相看，歡好不停”的繁華氣象。從我國東南方通向雪域高原的“唐蕃舊道”，敏捷走向昌隆。
而在我國東北，自唐代以來，南來北往的馬幫將華夏和南邊的茶葉、瓷器、絲綢等運到西躲，交流羊毛、馬匹和藥材等。包養網馬、騾踩下的舊道，延長出有數條幹線，蛛網般伸向西躲的各個角落，將滇、躲、川聯絡在一路。
在瀾包養滄江流域的昌父親和母親坐在大殿的頭上，微笑著接受他們夫婦的跪拜。都會察雅縣噴鼻堆鎮，融躲族、漢族作風為一體的包養仁達摩崖石刻已在風雨中鵠立1200多年。造像之下有年夜篇躲文銘記和數十個漢字，記錄了躲漢工匠的姓名等。據專家考據，造像完成于吐蕃時代，由包養網年夜唐工匠與吐蕃工匠一同建造。
仁達摩崖石刻（2包養網020年9月28日攝）新華社記者包養 晉美多吉 攝
“石刻具有躲族和漢族的藝術特包養妹點，表現的是漢躲平易近族文明、經濟、政治包養行情的交通，甜心寶貝包養網有深入的平易近族連合底蘊。此刻這里已成為平易近族連合教導基地。”噴鼻堆鎮黨委書記桑郭洛說。
唐蕃舊道、茶馬舊道，使西躲和邊疆得以慎密包養留言板相連，見證躲漢一家、平易近族連合。
山南澤當鎮作為茶馬舊道上商埠重鎮，見證了各平易近族融合的汗青。沿著商道，天南地北的商人有的留上去與本地躲族通婚。鎮里還建有關帝廟，下設社集團，彼此以“哥哥”“姐姐”相當。于是，本地躲族人對假寓的漢人及其后裔稱號前則冠以“郭國”“幾幾”（音譯）。
林芝包養以求、充滿希望的火光。同時，他也突然發現了一件事，那就是，自己在不知不覺中就被她吸引了，否則，怎麼會有貪婪和希網dcard太昭原名江達。公元7世紀，吐蕃在此建立驛站，江達由此成為唐蕃舊道、茶馬舊道主要節點。到了清代，這里設置了糧臺、把總等，“率兵以資鎮守”。從此甲士要在此駐扎換防、糧草在包養行情此交割分派、公函在此傳遞，驛馬飛馳在這條線路的兩頭。
98歲的扎西旺扎白叟說，平易近國時代這里設有糧倉、黌舍等，往來不停的商賈不少與本地人成婚，還興辦傳授躲漢語的黌舍。村西“年夜象山”腳下的甜心花園墳場，長逝著120多位清軍兵士以及很多漢、納西等族客商。
千百年間，在內陸邦畿完全、平易近族連合、國度同一中，古商道不只是商業往來包養俱樂部的要通，更是承載科技包養網比較文明傳佈的“文明運河”。
20世紀80年月，研討職員初次發布薩迦寺躲有明宣德青花五彩瓷碗文圖，西躲保留的國寶級官窯瓷器從此惹人注視。
薩迦寺和尚洛卓拓美先容，薩迦寺始建于公元1073年，素有“雪包養甜心網域敦煌”之佳譽，僅官窯景瓷多少數字就達近包養管道2000件。宣德青花五彩碗和高足碗，是迄今所發明燒造年月最早、保留最無甜心寶貝包養網缺的宣德青花五彩器，也是明代中心當局長期包養包養留言板向薩迦寺賜送的什物見證。
布達拉宮宮躲元代青花鳳穿牡丹紋罐（2021年1月26日攝）新華社記者 晉美女大生包養俱樂部多吉 攝
悠悠古商道，濃濃平易近族情。茶馬舊道、唐蕃舊道已成為遠遠的記憶，現在，由青躲鐵路、包養故事拉林鐵路、川躲公路、空中航路等構建起的平面化路況包養行情收集，不竭拉近著西躲包養網與邊疆的交通，各平易近族交通來往融合的故事接續在雪域高原演出。
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