鳴機夜課 詩書繼世
作者：史世海
來源：《家教中國紀檢監察報》
時間：孔子二五七零年歲次己亥三月初五日丙子
耶穌2019年4月9日
清代有位有名作家蔣士銓，才華橫溢，擅長詩、詞、文、曲，平生創作詩兩千六百余首，詞二百七十余闋，文集十二卷，雜劇、傳奇十六種，結集為《忠雅堂集》四十三卷。蔣士銓與當時的袁枚、趙翼并稱“江右三大師”，他的著作經過屢次翻刻流傳海內外。蔣士銓之所以能夠獲得眾體兼備、無一不工的多方面文學成績，成為一代名家，此中一個主要的原因是，他在童年時期，母親孜孜不倦的詩書教導，讓他開慧益智，從而初具傑出的文學修養，并為日后的事業發達打下了堅實的基礎。
蔣士銓誕生于江西的一戶詩書之家，母親鐘令嘉知書識禮，工詩善文，著有《柴車倦游集》，且精于教學女紅，長年縫織刺繡，以補家用。蔣士銓的外祖父喜歡寫詩，常要女兒鐘令嘉指出詩作中的不當之處，隨后樂呵呵地說：“想不到我竟有這樣的好女兒！”蔣士銓成人后，曾專門寫了一篇《鳴機夜課圖記》，密意追述母親對本身的特別教誨，其拳拳赤子之心，躍然紙上：“我四歲時，母親天天教我舞蹈教室《四書》幾句。我因瑜伽教室年幼，不會拿筆，母親就削竹枝成為細絲把它折斷，彎成一撇一捺一點一畫，拼成一個字，把我抱在膝上教我認字。一個字認識了，就把它拆失落。天天教我十個字，第二天，叫我拿竹絲拼成前一天認識的字，直到沒有錯誤才結瑜伽教室束。到我六歲時，母親才叫我拿筆學寫字個人空間……母親教我讀書小樹屋的共享空間時候，刺繡和紡織的東西，全放在旁邊，她膝上放著書，叫我坐在膝下小凳子上看著書讀。母親一邊手里操縱，一邊嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的讀書聲和吱吱呀呀的織布聲交錯在一路……夜里天冷，母親坐在床上，拉起被子蓋住雙腳，解開本身衣服用胸口的體溫熱我的背，和我一路朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了……我九歲時，母親教我學《禮記》《周易》《詩經》，直到都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦詩……母親生病時，我總是坐在她枕邊不離開。母親看著我，經常一句不說，很悲傷的樣子，我也很傷心腸依戀著她。我曾經問她怎么能讓娘高興呢？她說你能把讀的書背給我聽，我就高興了。于是我就背書，朗朗書聲，和藥罐煎藥的水沸聲和在一路……”
蔣士銓的父親長期宦游在外，嫻靜明慧的母親，在勤儉持家的同時，從來沒有放松對兒子的家庭教導。蔣士銓學業有成進進宦途不久，母親曾作《臘日寄銓兒》詩，諄諄誡之道：“音書差慰我，貧賤莫驕人。掉路皆由命，安時即報親。”“恃才防暗忌，結交戒多言。結習還當掃，新詩莫訴冤。”后來，蔣士銓辭官奉母南歸，請人繪制《歸船安穩圖》，畫一葉小船，有母、婦、三子安坐其上。母親教學場地見后題詩贊曰：“館閣看兒十載陪，慮他福薄易生災。冷儒所得要滿足，隨我扁船歸往來。”
蔣士銓在母親的教導下，學以為耕，文以為獲，“素來以古賢者自勵，急人之難如不及”，強學力行成為清代文壇英才。他飲水思源，特別感恩母親的詩書教導，并把這種家教之風傳承下來，哺養子孫。蔣士銓曾賦詩一首作為家訓：“莫貧于無學，莫孤于無友，莫苦于無識，莫賤于無守。無學如病瘵，乾涸豈能久？無友如墮井，沉交流迷孰援手？無識如瞽者，舉趾輒有咎；無守講座場地如市倡，輿皂皆可誘。學以腴其身，友以益其壽。識1對1教學以坦其心，守以慎其耦。時命不成知，四者我宜有……小子謹識之，勿為世所狃。”
他在詩中從正反兩方面反復說明了學問、伴侶、見識、品格的主要性，盼望兒子具有這四方面之長，以便不進邪路，安身人世：“貧窮莫過于沒有學講座場地問，孤獨莫過于沒有伴侶，苦楚莫過于沒有見識，卑賤莫過于沒有品格。沒有會議室出租學問就像患了病，枯痩干竭怎能活得長久。沒有伴侶就像失落進井里，將近淹逝世時誰來伸手搭救。沒有見識就像是瞽者，舉手投足都會犯錯誤。沒有品格就像是娼妓，任何一個人都可以將其引誘。學問可以豐富本身的頭腦，伴侶可使本身獲得支援，見識多可以瑜伽場地令本身的氣度坦蕩，有品格個人空間可使本身謹慎地擇友選偶。人的命運是不成預見的，但學問、伴侶、見識，品格是缺一不成的……孩子啊，你千萬要牢記這些，必定不要被世俗束縛了手腳。”
蔣士銓曾撰一副對聯并懸掛于年夜廳用以自勵：“至樂莫過讀書，至要莫如教子。寡智乃能習靜，寡營乃可養生。”他的家中置有兩方銘文硯，其一為舞蹈場地自銘硯，銘曰：“石可朽，文則壽，地靈所結為我有，留伴玉堂揮翰手。”另一為給兒子的“知廉硯”，銘曰：“此吾門第守之田也。汝力耕之，當逢年也。汝慎用，毋獲汝愆也”，其文盡顯詩書文明之內涵。他的兒子也年夜都在父親的詩書家教中學有教學場地所成：長子蔣知廉曾任山東臨清州同、四庫館謄錄，著有《弗如室詩鈔》，詩得家傳，頗負名氣。次子蔣知節，乾隆四十四年（1779年）舉于鄉，著有《冬生詩鈔》，文宗先正，詩守家法。三子蔣知讓，以乾隆四十五年（1780年）召試，欽取第一，賜舉人，曾任唐縣知縣，頗有政聲，著有《妙吉利室詩鈔》。五子蔣知白，嘉慶六年（1801年）拔貢生，曾任解州州判、絳州州判，著有《紅雪樓詩鈔》。
人的平生需求不斷地接收教導，怙恃是後代的首任啟蒙老師。家風，作為一個家庭世代相傳的價值觀念和行為準則，是一筆無形的財富。《朱子治家格言》中說得好：“祖宗雖遠，祭奠不成不誠；子孫雖愚，經書不成不讀。居身務期質樸，教子要有義方。”雖然每個人的勝利途徑不盡雷同，但每個人的勝利起點，幾乎都與傑出的家教密不成分。蔣士銓母親鳴機夜課，詩書教子；蔣士銓感恩家教，傳承家風；蔣士銓五個兒子能詩會文，有所成績，凡此種種都與這個家庭的詩書繼世有著親密的關系，這讓我們覺得，優秀的家教，猶如性命里的春風，把陽光和溫熱帶進人們的精力世界，日積月累，舞蹈場地凝集精華，就能孕育出人舞蹈教室生的漂亮和出色。
責任編輯：近復
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